Neanderthalkunst – BBC video

Neanderthalkunst – BBC video

In deze video ‘4’41”) van de BBC wordt een overzicht gegeven van neanderthalgrottenkunst in Spanje.
Eén site is minstens 64.000 jaar oud.
Er worden afbeelddingen getoond uit de grotten van Nerja, Andales, La Pasiega, Maltravieso.

Kunst bewijst dat neanderthalers net als Homo sapiens symbolisch konden denken. Er werden niet allen dieren afgebeeld (waarbij de tekening het symbool is van het dier) maar ook abstracte afbeeldingen met rechte lijnen en rechthoeken.
Op deze blog handelen meerdere bijdragen over de kunst van de neanderthalers. Zij verdwenen als soort maar leven ook in ons DNA nog een beetje voort.
https://www.youtube.com/watch?v=0H_wFNfrMmU

Een zekere verklaring voor de betekenis van de rode punten (red dots) is er niet maar het zijn zonder twijfel symbolen, bv. voor bloeddruppels.

Andere blogs over kunst, waaronder neanderthalkunst

Neanderthal kunst in Spanje, 64.800 BP
De spectaculaire constructies in de grot van Bruniquel (F), 176.500 BP
Kunst Olduvai 1,74 M BP, de bavianenkop
De oorsprong van esthetisch gevoel en kunst.
Schelpen en pluimen, nieuwe kunstobjecten van neanderthalers  (waar Cueva de los Aviones aan bod komt)
De oudste door de mens bewerkte beeldjes

Het oudste liefdesbeeldje ter wereld.
Een virtueel bezoek aan de grot van Lascaux

Chauvet, grottenkunst in Europa tot 32.410 jaar oud

Der Löwenmensch, het oudst bekende beeldje met een combinatie mens-dier
Het oudste Europees Venusbeeldje uit de Hohle Felsgrot (D)
Schelpen en pluimen, nieuwe kunstobjecten van neanderthalers
De oudste juwelen ter wereld

Nerja, oudste grottenkunst in Europa, meer dan 40.000 jaar oud
Vela Spila (Kroatië), keramiek 17.500 jaar geleden

Kunst. De denker en de zittende vrouw.
De Kalahari 70.000 jaar geleden: religie, totem, kunst en een python (a
) de neushoorngrot
De Kalahari 70.000 jaar geleden (b) de neushoorngrot de interpretatie

Geplaatst in Uncategorized | Tags: , | Een reactie plaatsen

Homo sapiens afkomstig uit Botswana, 200.000 jaar BP

mtDNA Sapiens 200.000 jaar oud

In een nieuwe studie, gepubliceerd in Nature[1], worden de resultaten gepubliceerd van een onderzoek naar het oudste mtDNA, dit is vrouwelijk DNA, alleen via de moeder doorgegeven. Het wordt zowel door zonen als dochters geërfd maar alleen dochters geven het door aan hun kinderen.

Het oudste mtDNA van Homo sapiens, mtL0, zou afkomstig zijn van zuidelijk Afrika en meer precies van het Makgadikgadi–Okavango moerasland, Noord-Botswana, ca. 200.000 jaar geleden (tussen 240.000 en 165.000 BP, voor vandaag). Het is vandaag een droge vlakte. Dit moerasland kan 200.000 jaar geleden inderdaad het gebied geweest zijn waar het mtDNA van de oudste vrouwelijke Homo sapiens tot stand kwam. Dit gebied was zo goed als zeker veel groter dan dit oude moerasland. Dit is een noodzaak om genen uit te wisselen. Dit mtDNA zou daar 70.000 bestaan hebben voor het zich verspreidde naar het noordoosten en het zuidwesten tussen 130.000 en 110.000 jaar geleden.

Wat ook voor dit gebied pleit is dat het daar is dat kliktalen werden en wordt gesproken. In Tanzanië zijn er nog twee stammen die een taal met kliks hebben. Op het Mor,i,gton Eialdn ten noorden van het Australische vasteland was er tot na 1950 een geheime taal met kliks. Zo  goed als zeker 70.000 à 80.000 werd een kliktaal verspreid met de exodus van Afrikanen die de rest van de wereld zouden bevolken, waaronder Oceanië.

Tijdens deze periode was er toegenomen vochtigheid wat gunstige omstandigheden waren voor groei en verspreiding. De auteurs stellen dat de genetische oorsprong van de moderne mens, Homo sapiens in dit gebied ligt.

De migranten naar het zuidwesten bleven leven van jagen en verzamelen langs de kusten van zuidelijk Afrika. Hun nakomelingen zijn de Khoisan die tot voor kort allemaal leefden als jagers en verzamelaars. Voor de analyse van het mtDNA werden stalen van 1217 mensen gebruikt.
Dr. Marc Vermeersch marc.vermeersch@gmail.com

Tussen 130.000 en 110.000 jaar geleden waren de omstandigheden voor verspreiding beter door een vochtiger klimaat. Uit Noord-Botswana ging de verspreiding naar het noordoosten en het zuidwesten.

De groene en blauwe pijlen geven de richting aan van de migratie nadat  het moerasland van Makgadikgadi–Okavango uitdroogde. L0f en L0k zijn de mtDNA-varianten van het oudste vrouwelijk mtDNA, L0. L0d3, L0k, L0g en L0d1 en L0d2 zijn andere varianten.

Khoisan op jacht.

Verspreiding van de mens over de wereld. In Noordoost-Azië kan Sapiens er al 40.000 jaar gelden geweest zijn. In Oceanië 60.000 of 65.000 jaar en in Alaska 23.000 jaar of vroeger.

Abstract uit Nature 28.10.2019

Anatomically modern humans originated in Africa around 200 thousand years ago (ka)1,2,3,4. Although some of the oldest skeletal remains suggest an eastern African origin2, southern Africa is home to contemporary populations that represent the earliest branch of human genetic phylogeny5,6. Here we generate, to our knowledge, the largest resource for the poorly represented and deepest-rooting maternal L0 mitochondrial DNA branch (198 new mitogenomes for a total of 1,217 mitogenomes) from contemporary southern Africans and show the geographical isolation of L0d1’2, L0k and L0g KhoeSan descendants south of the Zambezi river in Africa. By establishing mitogenomic timelines, frequencies and dispersals, we show that the L0 lineage emerged within the residual Makgadikgadi–Okavango palaeo-wetland of southern Africa7, approximately 200 ka (95% confidence interval, 240–165 ka). Genetic divergence points to a sustained 70,000-year-long existence of the L0 lineage before an out-of-homeland northeast–southwest dispersal between 130 and 110 ka. Palaeo-climate proxy and model data suggest that increased humidity opened green corridors, first to the northeast then to the southwest. Subsequent drying of the homeland corresponds to a sustained effective population size (L0k), whereas wet–dry cycles and probable adaptation to marine foraging allowed the southwestern migrants to achieve population growth (L0d1’2), as supported by extensive south-coastal archaeological evidence8,9,10. Taken together, we propose a southern African origin of anatomically modern humans with sustained homeland occupation before the first migrations of people that appear to have been driven by regional climate changes.


[1] Eva K. F. Chan, Axel Timmermann, et al., Human origins in a southern African palaeo-wetland and first migrations. Anatomically modern humans originated in Africa around 200Â thousand years ago, Nature, 28 October 2019I

In Boek 1, van Pan tot Homo sapiens uit de reeks ‘geschiedenis van de mens’ komen o.a. aan bod/

Homo sapiens, vanaf 200.000 BP p.300
Waar en wanneer ontstond Homo sapiens? p.301
Homo sapiens in Afrika vanaf 200.000 BP p.308
Genetische sporen in Afrika beneden de Sahara p.309
Kunst van Homo Sapiens in Afrika p.320
De oudste heilige plaats van de wereld: de Rhinocerosgrot p.333
De verspreiding van Homo sapiens p.337

De exodus uit Afrika, vanaf 120.000 BP p.361
Een eerste poging: het Nabije Oosten na 120.000 BP p.361
De tweede route: via de Hoorn van Afrika p.368
Eerste halte: Zuid-Azië, het Indische subcontinent p.369
De laatste grote exodus van de moderne mens buiten Afrika p.381
mtDNA- en Y-chromosoomschema’s p.418

Geplaatst in Uncategorized | Tags: , , | Een reactie plaatsen

seksuele mishandeling van kinderen in de islam

Soms zie je of hoor je iets waarvan je bloed gaat koken. Dat is zeker waar voor misbruik van kinderen. Momenteel loopt op BBC World (TV) een reportage over misbruik van kinderen die in meerdere islamlanden vanaf 9 jaar kunnen uitgehuwelijkt worden. Ook voor huwelijke louter voor de seks, met contract. Dat mag in de islam omdat Mohamed een meisje huwde, Aïsha, van 9 jaar. Niet alle moslims zijn het er over eens dat M. er toen seks mee had. Volgens één stroming wachtte hij tot ze haar regels had gehad, volgens een andere had ze die al gehad.

https://www.bbc.co.uk/…/extra/iuKTEGjKgS/teenage_iraq_brides

Dergelijk misbruik is even oud als de islam. Enkele jaren was er al een reportage van een Zweedse journaliste over dergelijke praktijken in Iran.
“The teenager married too many times to count
By Nawal al-Maghafi “
A BBC investigation has uncovered a secret world of sexual exploitation of children and young women by religious figures.

Clerics are grooming vulnerable girls in Iraq and offering them for sex, using a controversial religious practice known as “pleasure marriage”.
(zie verder op mijn blog waar ik de Engelse tekst overneem en kijk )of ik die kan vertalen.
Als het u doet denken aan bisschop Van Gheluwe: terecht.

Dit verhaal speelt in Bagdad, Irak.

Mijn bloed kookt ook als ik zie dat verschillende vrouwengroepen in ons land en een 50-tal in Nederland zowat alle misbruiken van de islam tegenover vrouwen goedkeuren.
De voornaamste:
1.de vrouw is niet gelijk aan de man in de islam. Zeker niet voor het recht.
2.de vrouwelijke besnijdenis is één van de ergste verminkingen die men een meisje of een vrouw kan aandoen. Geen toegevingen mogelijk op dit punt. (Er leven naar schatting 8000 vrouwen die deze hebben ondergaan in België).
3.de hoofddoek is een uiting van de ongelijke positie van man en vrouw in de islam. Het is een teken van onderwerping. Dat sommige vrouwen die vrijwillig dragen is waar maar er zijn er veel andere. Het vrouwenverzet in islamitische landen gaat in de eerste plaats uit van vrouwen die geen hoofddoek willen vragen.

In de reportage op de BBC zie je ook dat niet iedereen in de islam akkoord gaat met de praktijken van grove kinder- en vrouwenmishandeling.

Tijd om partij te kiezen.

Dr. Marc Vermeersch

Vertaling van het BBC artikel

Waarschuwing: Sommige lezers kunnen sommige van deze details verontrustend vinden.
Rusul werd wakker en was alleen. Haar nieuwe echtgenoot was weg. Het huwelijk had slechts drie uur geduurd.
Het was niet het eerste huwelijk van de tiener. Het was niet eens haar tweede, derde of vierde huwelijk. Eigenlijk is ze te vaak getrouwd geweest om te tellen.
Rusul’s schrijnende manier van leven werd getriggerd door een ontmoeting op het werk.
Ze keek toe hoe meisjes die niet veel ouder waren dan zij, in strakke kleding en met een heldere make-up, verwachtingsvol binnenkwamen om te wachten. Oudere mannen zouden snel komen binnen om ze op te halen.
“Het waren zulke mooie jonge meisjes, ik kon niet begrijpen waarom een meisje zichzelf zo zou verkopen”, zegt ze.
Ze was zelf ook kwetsbaar – vervreemd van haar familie en steunend op haar zus Rula.
Maar ondanks haar ontberingen had ze zichzelf beloofd dat ze niet afhankelijk zou zijn van een man om te overleven. Toen mannen hun nummer in haar hand glipten, negeerde ze het altijd.

Op een dag kwam er een man naar haar werkplek en begon met een praatje met Rusul. Ze spraken over haar verleden, over waarom ze werkte, in plaats van naar school te gaan en waar ze vandaan kwam. Ze voelde dat hij echt om haar gaf.
Het leven was steeds moeilijker geworden voor Rusul. Het leven in Bagdad was met haar magere salaris een worsteling.
Ondanks haar initiële gelofte om zelfstandig te blijven, droomde ze van een man die voor hen beiden zou zorgen.
De man kwam elke dag naar haar werkplek om te doen wat hij kon om haar aandacht te trekken. Rusul ontwikkelde geleidelijk aan gevoelens voor hem.
Na slechts een paar weken deed hij een aanzoek. Hij nam haar mee naar Kadhimiya in Bagdad. Wanneer ze een religieus huwelijkskantoor binnenliepen, voelt Rusul een flard van opwinding.

Binnen enkele minuten na de zegen van de geestelijke had haar nieuwe echtgenoot haar in een klaarblijkelijke haast naar een nabijgelegen appartement gebracht om hun huwelijk te volbrengen. Hoewel Rusul nerveus was, keek ze er naar uit om eindelijk een goed huis voor haar en haar zus te hebben. Ze volgde haar man naar de slaapkamer en terwijl ze de deur achter haar dicht deed, bad ze dat deze man haar goed zou behandelen, dat hun leven samen zou duren.
En inderdaad de eerste dagen leken voor Rusul een sprookje.
“Ik had het gevoel dat er een gewicht van mijn schouders viel. Uiteindelijk hoefde ik niet in alles te voorzien”, zegt ze.
Maar na een paar weken was haar man verdwenen.
Rusul wist niet dat hun huwelijk een einddatum had voordat het zelfs maar was begonnen. Het was een speciaal soort islamitisch huwelijk – een “zawaj al-mutaa” of “plezierhuwelijk” – en dat het een manier was om religieus goedgekeurde seks toe te staan. Dat van haar was nu verlopen.

Ze besloot de geestelijke te bezoeken die hen getrouwd had. Ze zegt dat hij haar leek te verwachten.
De Mutaa-huwelijken zijn afgeleid van de pre-islamitische traditie in zowel Iran als Arabië. Vandaag worden ze gesanctioneerd door sjiitische geestelijken in Irak en het buurland Iran, waar de meeste sjiieten zich houden aan wat bekend staat als het Twaalfde Sjiisme.
Deskundigen zeggen dat onder de sjiitische islam het doel van dergelijke huwelijken seksueel genot is en niet voortplanting, en dat ze in voorgaande eeuwen vooral plaatsvonden in bedevaartsoorden en handelscentra, waar eenzame mannen die lange afstanden afleggen vaak gezelschap zochten.
Een mutaa huwelijk is onderworpen aan een contract waarin de duur van het huwelijk en de hoogte van de vergoeding die aan de tijdelijke echtgenote wordt gegeven, zijn vastgelegd. Maar het contract kan gewoon verbaal zijn, en een geestelijke – hoewel vaak aanwezig – is niet nodig om het te valideren.
Het kan een uur tot 99 jaar duren. De man is niet verplicht om te voorzien in het dagelijkse onderhoud en heeft het recht om de overeenkomst op elk moment te beëindigen.
Mutaa huwelijken worden niet toegestaan onder de soennitische islam. Maar sommige soennitische geestelijken sanctioneren alternatieve varianten van het huwelijk, zoals “misyar”, waarvan sommige deskundigen zeggen dat ze een gelijkaardige functie hebben als het mutaa huwelijk en dat ze ook worden bekritiseerd als uitbuiting van vrouwen.
Aanhangers van mutaa huwelijken zeggen dat ze een positieve stap kunnen zijn voor koppels die zich bewust zijn van wat ze doen. Maar door hun tijdelijke vorm zijn ze ook rijp voor uitbuiting.

In het geval van meisjes zoals Rusul, maken ze in wezen kindermisbruik mogelijk. Ze worden ook niet erkend onder het Iraakse burgerlijk recht. Het wetboek van strafrecht bepaalt dat eenieder die buiten het huwelijk seks heeft met een meisje of een vrouw kan worden gestraft met een gevangenisstraf van maximaal zeven jaar als zij tussen de 15 en 18 jaar oud is, of van maximaal tien jaar als zij jonger is dan 15 jaar.
Rusul zegt dat de geestelijke nu suggereerde dat ze gewoon doorgaat met het aangaan van meer mutaahuwelijken, met het argument dat ze geen andere keuze had gezien haar moeilijkheden.
Hij nam foto’s van haar.
Rusul wist dat ze veel langer zou worstelen om te overleven op haar salaris, en dat haar gebrek aan opleiding haar weinig perspectief op een betere baan bood. Ze wist ook dat het feit dat ze geen maagd was het haar moeilijk zou maken om een man te vinden die een permanent huwelijk wilde.
“De geestelijke werd een tussenpersoon, waardoor ik werk kreeg, en ik had geen andere keuze dan die weg te volgen,” zegt ze.
Ze zal niet in detail treden over hoeveel ze verdient, maar zegt dat de geestelijke een vergoeding van de klant neemt en haar dan de bruidsschat betaalt. Ze zegt dat de duur van haar contracten varieerde van een paar uur tot enkele weken.
“Als de sjeik [geestelijke] belt en zegt: ‘Ik heb iemand gevonden die geschikt is voor jou’, kan ik geen nee zeggen.
Rusul heeft inmiddels met tientallen mannen geslapen – zo veel dat ze de tel kwijt is geraakt – in de loop van deze mutaahuwelijken.
Ze zegt dat de geestelijke haar van anticonceptie-injecties voorziet om ervoor te zorgen dat ze niet zwanger wordt.
“Dit is iets dat zeer wijdverbreid is. Er zijn veel meisjes zoals ik”.

Kadhimiya is de locatie van één van de belangrijkste bedevaartsoorden van de sjiitische islam. Miljoenen mensen komen van over de hele wereld om de moskee te bezoeken ter herdenking van het martelaarschap van de dood van Moussa al-Kadhim, de zevende van de 12 sjiitische imams, in de 8e eeuw.

Verspreid tussen de drukke marktkramen rond het heiligdom zijn er tientallen kantoren waar paren gaan trouwen onder de islamitische wet, of Sharia, voordat ze voor een rechter verschijnen om een officiële huwelijksakte te verkrijgen. De meeste paren zijn op zoek naar permanente huwelijken. Maar sommigen zijn op zoek naar mutaa huwelijken.
Ondanks het onwettig zijn in Irak, vond het BBC dat de mutaa huwelijken in Kadhimiya wijd beschikbaar waren in Kadhimiya. Van de 10 geestelijken die door een BBC undercoververslaggever worden benaderd, zeiden acht dat zij hen uitvoerden. Van die acht, hadden wij verdere gesprekken met twee die overeenkwamen om hen voor meisjes zo jong zoals negen goed te keuren.

Het is onmogelijk om precies te kwantificeren hoe wijdverbreid de praktijk van het minderjarige mutaahuwelijk in Irak is.
Ghaith Tamimi, een voormalige senior sjiitische geestelijke uit Karbala, zei dat hij getuige was van duizenden mutaahuwelijken, maar geen enkele met kinderen. Hij erkende dat soennieten ook informele huwelijken aangaan, maar zei dat het feit dat de sjiitische geestelijken dichter bij de machthebbers staan, betekent dat ze ongestraft kunnen handelen.
De BBC besloot een onderzoek in te stellen nadat de betrokken leden van de gemeenschappen in Irak contact hadden opgenomen met de BBC.
In de huwelijkskantoren in Kadhimiya werkten geestelijken die door de undercoverreporter van de BBC werden benaderd, hun praktijk verder uit.
“Je kunt een half uur lang trouwen met een vrouw en zodra het voorbij is, kun je meteen met een andere vrouw trouwen”, zegt een van deze geestelijken, Sayyed Raad, die de eretitel van Sayyed gebruikt omdat hij beweert af te stammen van de Profeet Mohammed.
Hij zegt ook dat hij een “eerste klas” hotelsuite voor de verslaggever en zijn mutaabruid kan regelen, ondanks het feit dat het illegaal is voor een paar om een hotelkamer in Irak te huren, tenzij ze getrouwd zijn onder het burgerlijk recht.
Sommige geestelijken lijken ook onbezorgd dat de bruid in kwestie zeer jong is.
De wettelijke leeftijd voor het huwelijk in Irak is 18 jaar, hoewel rechters in “dringende” gevallen meisjes vanaf 15 jaar mogen toestaan om te trouwen. De sharia zegt dat meisjes mogen trouwen als ze door de puberteit heen zijn.
De geestelijken zijn door de Sharia verplicht om toestemming van de ouders te krijgen als het meisje minderjarig is. Maar Sayyed Raad is gelukkig om te officialiseren en zelfs wanneer onze verslaggever beweert dat het meisje in kwestie een 13 jarige maagd is.
In plaats daarvan raadt hij alleen maar af om de maagdelijkheid van het meisje te nemen. Hij stelt anale seks als alternatief voor. En hij is blij dat hij de ceremonie telefonisch kan uitvoeren, zonder dat het meisje zelfs maar aanwezig is.
Hij rekent onze undercover verslaggever $200 voor de minutenlange ceremonie. Hij stemt er zelfs mee in om onze verslaggever een ander meisje aan te schaffen voor een later tijdstip.
“Ik kan een foto van haar maken en je haar foto opsturen. Dan ben je het met haar eens. Dan als je terugkomt, is ze van jou.”
Sayyed Raad brengt een andere jonge vrouw mee die beschikbaar is voor het Mutaa-huwelijk om onze undercoverreporter te ontmoeten. De geestelijke zegt dat ze beschikbaar is om de nacht met hem door te brengen voor 300 dollar. Wanneer de verslaggever zegt dat hij niet door wil gaan met het mutaahuwelijk, biedt Sayyed Raad dan aan haar te gebruiken om de verslaggever een jongere bruid te vinden.
“Misschien kan ze een meisje voor mij vinden dat 14, 15, 16 jaar oud is. Ik ga met haar mee om het meisje te controleren en als ze jong is, breng ik haar naar jou toe.
In Karbala, een sjiitische heilige stad 120 km ten zuiden van Bagdad, vraagt de BBC aan sjeik Emad Alassady, de hoogste geestelijke in het Sharia-huwelijkskantoor van de stad in de Karbala-moskee, of hij de praktijk van het mutaahuwelijk goedkeurt. Hij zegt hoewel toegestaan in Sharia hij nooit zou officialiseren.
“De beklaagde zou tot gevangenis worden veroordeeld, zelfs als hij een geestelijke was” zegt hij. Maar in de straten rond het heiligdom, geven sommige geestelijken zeer verschillend advies. De geestelijke Sayyed Mustafa Salawi zegt hij gelukkig zou zijn om een mutaahuwelijk tussen de verslaggever en een meisje te voltrekken waarvan de verslaggever beweert dat ze 12 jaar oud is. Hij is niet bezorgd dat de bruid te jong is.
“Meer dan negen jaar oud, er is geen enkel probleem. Volgens de Sharia is er geen probleem…. Doe wat je wilt”.
En als hij een paar dagen later opnieuw contact opneemt, om te weten te komen of hij een andere bruid kan leveren, is hij blij dat hij een keuze aan vrouwen kan bieden.
“Ze zullen geen foto’s sturen, maar als je ze in het echt ziet, zijn het goede meisjes, mooie meisjes. Als je haar niet aardig vindt, is er een tweede en een derde enzovoort.”

De BBC benaderde later de geestelijken die het undercover had gefilmd om hun reactie te vragen. Sayyed Raad ontkende dat hij mutaahuwelijken had voltrokken. uitgevoerd. De anderen reageerden niet.
Sayyed Raad had gezegd dat hij een volgeling was van Grand Ayatollah Ali Sistani, de invloedrijkste sjiitische geestelijke van Irak.
Het BBC benaderde het bureau van Ayatollah Sistani in de heilige stad van Najaf met het bewijsmateriaal van de verslaggever, en vroeg hem om zijn standpunt over mutaa huwelijken te verduidelijken.
“Als deze praktijken gebeuren op de manier zoals u dat zegt, dan veroordelen we ze zonder voorbehoud”, zegt zijn kantoor in een verklaring. “Een tijdelijk huwelijk is niet toegestaan als instrument om seks te verkopen op een manier die de waardigheid en de menselijkheid van vrouwen in diskrediet brengt.
“Een hoedster van een meisje mag haar huwelijk niet toestaan zonder haar toestemming…. en ze wordt niet verondersteld te trouwen als het tegen de wet is, wat haar problemen zou kunnen opleveren”.
Net als sommige andere sjiitische leiders in Irak heeft de 89-jarige Ayatollah Sistani in het verleden – in een boek dat 25 jaar geleden The Path of the Righteous (Het pad van de Rechtvaardigen) werd gepubliceerd – geschreven dat als een kind jonger dan negen jaar in het huwelijk of in een tijdelijk huwelijk werd beloofd, seksuele aanrakingen godsdienstig waren toegestaan.
In de verklaring aan de BBC, zei het kantoor van de ayatollah: “De tijden waren veranderd en het was uit zijn huidige boeken gewist”.
Ali, een professionele man, veertiger, is een van degenen die geestelijken gebruikt om hem vrouwen en meisjes voor mutaahuwelijken te vinden. “

Ali, een professionele man, een veertiger, is een van degenen die geestelijken gebruikt om vrouwen en meisjes voor mutaahuwelijken te vinden. “Het telt niet als een zonde. Het is beschikbaar en het is goedkoop en het is prima om het te doen,” zegt hij.
“Veel geestelijken doen het, maar ik gebruik er maar twee omdat ze me alle meisjes geven die ik nodig heb”, zegt hij.
“De geestelijke heeft een fotoalbum, soms zitten er meerdere meisjes in zijn kantoor. Als je een van hen leuk vindt, kun je haar nemen. Als je dat niet doet, is je tweede keuze het fotoalbum.”
Ali zegt dat hij persoonlijk de voorkeur geeft aan meisjes die 16 jaar en ouder zijn omdat ze meer ervaring en meer betaalbaar zijn dan de jongere meisjes. De 12-jarigen, zegt hij, zijn “vers” en dus duurder. De geestelijken verdienen aan hen maar liefst 800 dollar per contract.
Rusul is het ermee eens dat het de maagden zijn die gevraagd zijn.
“Er zijn geestelijken die op zoek zijn naar jonge maagdelijke meisjes omdat veel klanten ze willen, ze zijn meer gewenst, en mensen betalen meer voor hen. Dit gebeurt met veel meisjes – niet slechts een paar.”.
Ze zegt dat 20 jaar de hoogste leeftijd is voor meisjes die voor de geestelijken werken.

Het verlies van je maagdelijkheid buiten het huwelijk brengt een aanzienlijk risico met zich mee in het land, omdat het door sommige Irakezen wordt gezien als een smet op de familie-eer.
Mona was nog maar 14 jaar oud toen ze werd overgehaald tot een mutaahuwelijk met een oudere man die haar van school naar huis volgde.
Nu 17, Mona staat onder druk van haar familie om te trouwen en is doodsbang dat haar toekomstige echtgenoot er achter zal komen dat ze niet langer een maagd is. Ze zegt dat haar oom haar neef vermoord heeft omdat ze een vriendje had. Ze zegt dat ze zelfmoord overweegt.
“Ik heb geen uitweg. Als ik me nog meer onder druk gezet voel, zal ik het doen,” zegt ze. Sinds de BBC met Mona sprak, is ze van huis weggelopen.
Maar het zijn niet alleen meisjes die kwetsbaar zijn voor het potentieel uitbuitende instrument van mutaahuwelijken.
Rana, een twintigster, werd verlaten door haar echtgenoot nadat zij vijf jaar geleden naar Bagdad wegliep geleden, nadat militanten van de Soennitische Islamitische Staat [ISIS] haar geboortestad innamen.
“Voor ons, is een geestelijke iets heel bijzonders, maar dan ontdek je dat deze kerel die een tulband draagt een bedrieger is”.
Rana
Toen ze iemand anders ontmoette was ze blij met zijn voorstel. Ze had aangenomen dat het een permanente vereniging zou zijn. Ze heeft de moeite niet genomen om het contract te lezen omdat ze haar man vertrouwde. Zelfs als ze dat wel had gedaan, had ze het feit kunnen missen dat het een mutaahuwelijk was, want het contract is hetzelfde als een gewoon Sharia-huwelijkscontract – de geestelijke schrijft gewoon “mutaa” tussen haakjes, een detail dat gemakkelijk te missen is.
“We hadden drie van de gelukkigste dagen van mijn leven – eten bestellen. Hij koesterde me. Als je gebroken bent, en iemand komt en geeft je hoop, dan is het heel kostbaar.” Maar toen nam haar man haar mee uit winkelen, en zonder waarschuwing verdween hij.
Toen haar familie ontdekte dat haar huwelijk slechts tijdelijk was geweest, werd ze afgewezen. Hoewel mutaahuwelijken worden gesanctioneerd door sjiitische geestelijken, wordt het door veel sectoren van de Iraakse samenleving, zowel sjiieten als soennieten, gezien als schandalig – in wezen prostitutie -.

“Als je trouwt, voel je je veilig, je bent gelukkig. Hij is je man, je gelooft dat je een toekomst hebt, maar het bleek dat het allemaal een leugen was. Voor ons is een geestelijke iets heel bijzonders, maar dan ontdek je dat deze man met een tulband een valsspeler is.
Sommige geestelijken verdedigen het Mutaa-huwelijk als een manier voor weduwen en gescheiden vrouwen om een inkomen te verwerven, omdat de vrouw een bruidsschat krijgt. Ze zeggen ook dat vrouwen seksuele verlangens hebben en een religieus goedgekeurde manier willen om met mannen te slapen.
Rusul zegt dat dit een verkeerd idee is.
“Misschien verlangen sommigen hier wel naar, maar ik denk niet dat veel mensen die weg zouden willen inslaan als ze financieel zeker zijn. Waarom zou een tiener dit willen doen?”
Ayatollah Sistani’s kantoor vertelde de BBC dat de mishandelingen die we hebben meegemaakt er zijn omdat de autoriteiten de wet niet handhaven.
Een Iraakse regeringswoordvoerder vertelde het bedrijf dat het moeilijk is voor de autoriteiten om te handelen “als vrouwen niet naar de politie gaan met hun klachten tegen geestelijken”.
Maar voor meisjes zoals Mona, die niet willen dat hun familie weet heeft van hun mutaahuwelijken, lijkt het onmogelijk om naar de politie te gaan.
Er zijn geen statistieken over het aantal mutaahuwelijken dat wordt uitgevoerd, maar anekdotisch bewijs suggereert dat ze vaker voorkomen in de nasleep van de door de VS geleide invasie in Irak in 2003.
De invasie heeft Saddam Hoesseins nominaal seculiere regering omvergeworpen en een einde gemaakt aan de politieke en economische dominantie van de soennitische minderheid van Irak en de vervolging van de sjiitische meerderheid van het land. Sindsdien hebben de Iraakse sjiieten gezocht naar herstel en een einde gemaakt aan het gebrek aan machtsevenwicht. De sjiitische religieuze instelling van het land heeft nu een enorme invloed.
Hoewel het niet mogelijk is om alle details van het verhaal van Rusul te verifiëren, hebben de bronnen bevestigd dat vele elementen van haar verklaring gelijkaardig zijn aan die van andere meisjes die op deze manier door geestelijken zijn geëxploiteerd. Andere meisjes, bijvoorbeeld, hebben gesproken over het krijgen van anticonceptie-injecties.
Rusul betreurt de dag dat ze deze weg ooit onbewust is ingeslagen.
“Op het moment dat een meisje dit begint te doen, is haar leven geruïneerd.

Geplaatst in Uncategorized | Een reactie plaatsen

Een bot van een Denisovaan in China, 160.000 jaar oud.

De Jianlavallei in Guansi, China

In 2010 werd bekend gemaakt dat op basis van DNA-onderzoek een nieuw mensentype, Homo denisova, was gevonden in de Denisovagrot in het Altaigebergte in Siberië. Er werden de volgende jaren nog een paar botjes in dezelfde grot gevonden. De mens van Denisova moet in Oost-Azië minstens geleefd hebben van ongeveer 300.000 tot ca. 50.000 jaar geleden of langer. Uit het DNA-onderzoek bleek dat de mens van Denisova verwant was met de neanderthalers. Bij de laatste grote exodus van Homo sapiens uit Afrika, 70.000 à 80.000 jaar geleden, was er een beperkte vermenging, max. 5%, van Homo sapiens en Denisovanen in Oost-Azië en  Oceanië. Opvallend was dat veel groepen Homo sapiens geen Denisovagenen hadden.

de Baishiya Karst Cave

Voor het eerst werd een bot van de mens van Denisova geïdentificeerd dat niet uit Siberië komt maar (al in  1980) gevonden werd in een grot, de Baishiya Karst Cave, in de Jiangla riviervallei, in de provincie Gansu. De grot ligt op een hoogte van 3280 m op het Tibetaanse plateau. De ouderdom van het bot, ook bekend als Xiahe fossiel, wordt geschat op 160.000 jaar of meer. Wij wisten al dat hedendaagse Tibetanen een gen hebben dat zij erfden van een ouder mensentype, waarschijnlijk Denisovanen, dat hen toelaat dat rode bloedcellen de lagere zuurstofniveaus aankunnen.

De onderkaak en twee tanden van een Denisovaan

Het bot is een halve onderkaak waar nog twee tanden op zitten. De analyse van collageeneiwit uit de tanden bevestigde dat dit om een Denisovaan ging, want Sapiensen en Densovanen hebben verschillende genen voor collageen. Het is opvallend dat deze mensen toen al in Tibet konden overleven. Het is ook vandaag geen gemakkelijke plaats. Het maakt het leven van neanderthalers aan de noordpoolcirkel geen uitzondering meer. De vorm van de kaak en de grootte van de tanden verschillen van deze van Homo sapiens. De tanden zijn groter dan tanden van neanderthaltanden. Twee tanden waren nog niet doorgekomen. Men kon daaruit afleiden dat het kaakbeen afkomstig was van een adolescent.

de onderkaak met een gespigelde halft.

Deze nieuwe vondst kan er op wijzen dat de Denisovanen gedurende een lange periode, heel, of het grootste deel van Oost-Azië bevolkten. Twee botten, één gevonden in zee ter hoogte van Taiwan en een ander uit Noord-China lijken op de vondst van Xiahe.

Dr. Marc Vermeersch   – marc.vermeersch@gmail.com

Via deze link kun je een animatie zien van de onderkaak in 3D. https://www.youtube.com/watch?v=XJluHvCKyZE

De stamboom van Homo sapiens en meer (3) Denisovagenen in Oceanië en Zuidoost-Azië

90.000 BP: een 13-jarig meisje dochter van een neanderthalvrouw en een Denisovader

Nieuwe vondsten in Denisova (2015)

Gepolijste stenen armband, 40.000 jaar oud, gemaakt door Denisovanen?

De stamboom van Homo sapiens en meer (5) Zuid-Amerikaanse indianen en Aleoeten met speciaal DNA (1) (Denisovagenen in Zuid-Amerika)

Bron
Fahu Chen, Jean-Jacques Hublin et al., A late Middle Pleistocene Denisovan mandible from the Tibetan Plateau, Nature, 01 May 2019.
Abstract

Denisovans are members of a hominin group who are currently only known directly from fragmentary fossils, the genomes of which have been studied from a single site, Denisova Cave1,2,3 in Siberia. They are also known indirectly from their genetic legacy through gene flow into several low-altitude East Asian populations4,5 and high-altitude modern Tibetans6. The lack of morphologically informative Denisovan fossils hinders our ability to connect geographically and temporally dispersed fossil hominins from Asia and to understand in a coherent manner their relation to recent Asian populations. This includes understanding the genetic adaptation of humans to the high-altitude Tibetan Plateau7,8, which was inherited from the Denisovans. Here we report a Denisovan mandible, identified by ancient protein analysis9,10, found on the Tibetan Plateau in Baishiya Karst Cave, Xiahe, Gansu, China. We determine the mandible to be at least 160 thousand years old through U-series dating of an adhering carbonate matrix. The Xiahe specimen provides direct evidence of the Denisovans outside the Altai Mountains and its analysis unique insights into Denisovan mandibular and dental morphology. Our results indicate that archaic hominins occupied the Tibetan Plateau in the Middle Pleistocene epoch and successfully adapted to high-altitude hypoxic environments long before the regional arrival of modern Homo sapiens. ocked0

De Jianlavallei in Guansi, China
Geplaatst in Denisova, Homo Denisova | Tags: | Een reactie plaatsen

Homo luzonensis, 67.000 BP, Luzon, Filippijnen

tanden van Homo luzonensis

Franse, Filippijnse en Australische archeologen hebben in de Callaogrot op het Filippijnse eiland Luzon resten gevonden van wat ze beschrijven als een nieuw mensentype, Homo luzonensis. Dit mensentype zou ongeveer 1,2 meter groot geweest zijn. De botten zijn naar schatting tussen 50.000 en 67.000 jaar oud. In 2007 werd op Luzon al een menselijk bot gevonden dat 67.000 jaar oud was en er is ook de vondst van een neushoorn die 700.000 jaar gelden met stenen werktuigen werd ontvleesd. (Zie: https://marcvermeersch.wordpress.com/2019/04/15/mensen-op-de-filippijnen-700-000-bp/)

In Oost-Azië bleven meerdere oude mensentypes bestaan na de opkomst van Homo sapiens in Afrika, minstens 200.000 jaar geleden. Dat waren zowel afstammelingen van Homo erectus, Homo floresiensis een zeer kleine soort als verschillende types mensen in China. Net als bij Floresiensis waren er aspecten die aan Australopithecus, een voorloper van onze soort deden denken,  Het fossiel had “Homo-achtige tanden maar australopitheekachtige handen en voeten.”

Men vond zeven tanden, een dijbeen, twee handbotjes en drie voetbotjes. Deze resten, samen met een eerder gevonden bot, waren afkomstig van minstens twee volwassenen en één kind. “De tanden bestaan uit twee premolaren en drie kiezen uit de bovenkaak van een individu. Over het geheel genomen hebben deze tanden en beenderen een opvallende combinatie van kenmerken die nog nooit eerder bij een hominine soort samen zijn gemeld.” en “In vergelijking met de kiezen van andere hominine soorten zijn de kiezen van Homo luzonensis verbazend klein, en de vereenvoudigde oppervlakken van hun kronen en hun lage aantal kussens zijn kenmerken die lijken op de molaire kronen en kussens van H. sapiens. Toch vertonen de vormen van de Homo luzonensis-tanden overeenkomsten met de tanden van Homo erectus uit Azië, en de grootteverhouding van de H. luzonensis-voorkiezen ten opzichte van de kiezen is vergelijkbaar met die van de Paranthropus, waarvan de soorten bekend staan om hun enorme kaken en tanden.”

Homo luzonensis maakte stenen werktuigen. Hij was in staat om neushoorns te vellen, een vondst van 700.000 jaar oude botten wijst daar op. Luzonensis zou dus al 700.000 jaar geleden op Luzon geleefd hebben. Dit zou bijna zeker betekenen dat hij van Homo erectus of een nog ouder mensentype, zoals waarschijnlijk Homo floresiensis, afstamt. 
Hoe bereikte de Luzonensis het eiland voor hij boten kon bouwen? Het is onbekend maar een toevallig afdrijven van een groep mensen kan daar de hoofdrol in gespeeld hebben. 

Van Homo erectus wordt algemeen aangenomen dat het de eerste mensachtige was die zich uitbreidde buiten Afrika. De soort speelt een belangrijke rol in wat we weten over de evolutie buiten het Afrikaanse continent. Hoewel het aannemelijk is dat luzonensis afstamt van Erectus zou het ook kunnen dat een oudere soort uit Afrika naar Europa en Azië is getrokken en de voorouder van de eilandbewoners is. De ontdekking op Luzon zou wel eens “de rook van een veel groter vuur” kunnen zijn.

Dr. Marc Vermeersch   – marc.vermeersch@gmail.com 

Bron: Matthew W. Tocheri, Previously unknown human species found in Asia raises questions about early hominin dispersals from Africa, Nature, 10 april 2019.
https://www.nature.com/articles/d41586-019-01019-7

Marc Vermeersch. De geschiedenis van de mens. Deel I. Jagers en verzamelaars.
– Boek 1, van Pan tot Homo sapiens. (2de uitgebreide druk 2014). 35€


Blog over vondst van Homo Luzonensis (67.000 jaar oud) op Luzon, Filippijnen.
Mensen op de Filippijnen, 700.000 jaar geleden

Tanden en teenbotjes van een voorloper van de mens, de moderne mens en Homo luzonensis. Figure 1 | Hominin teeth and toe bones. Détroit et al.1 report the discovery of a previously unknown extinct human species named Homo luzonensis, identified from teeth and bones excavated in the Philippines and dated to at least 50,000 years old. ac, H. luzonensis premolar and molar teeth (b) have a general pattern of a small tooth size and low tooth surface complexity that is typical of premolars and molars from the genus Homo, including the teeth of Homo sapiens (c; a roughly 177,000-year-old specimen from Israel4). This pattern contrasts with the larger and more complex surfaces of premolars and molars of some early hominins that do not belong to the genus Homo, such as Australopithecus afarensis (a; a cast of an approximately 3.4-million-year-old specimen from Ethiopia). The teeth in b are from the right side of the jaw; those in a and c are from the left side but are shown mirrored as from the right side for comparison with b. df, A 3D scan of a toe bone from H. luzonensis (e; bottom and side views shown) is strikingly similar to that of A. afarensis (d; a 3D scan of an approximately 3.2-million-year-old specimen from Ethiopia) in overall shape and curvature, and unlike the straighter and more slender anatomy of H. sapiens toe bones (f; a 3D scan of a specimen from the Philippines from the 1800s). The interesting mix of features observed in H. luzonensis raises key questions about the species’ ancestry and its relationships with other human species. Scale bars represent 1 centimetre.a: Adrienne Witze; b: F. Détroit et al./Nature; c: Israel Hershkovitz; d–f: F. Détroit et al./Nature

Geplaatst in Filippijnen, Homo luzonensis, Homo luzonesis 67.000 BP | Tags: | Een reactie plaatsen

Mensen op de Filippijnen 700.000 BP

In 2018 werd bekend gemaakt dat op de Filippijnen 75% van de botten van een neushoorn (Rhinoceros philippinensis) gevonden werden die 700.000 jaar oud waren. Op de botten waren duidelijk sporen van de werktuigen die gebruikt waren om het karkas te ontvlezen. Er werd ook een menselijk bot gevonden dat 67.000 jaar oud was. De Rhinobotten waren bewerkt met stenen werktuigen.

Rhinoceros botten Filippijnen 700.000 BP

Rhinocerosbotten, 700.000 jaar oud, gevonden op de Filippijnen, bewerkt door mensen

Wie de mensen waren die de neushoorn ontvleesden is niet geweten want er werden geen menselijke botte gevonden. Eén kandidaat is Homo erectus die in deze periode in Oost-Azië woonde. Een andere mogelijkheid is dat dit mensen waren die voor Erectus uit Afrika waren gekomen. Homo floresiensis is mogelijk een mensentype dat voor Homo erectus in Oost-Azië aankwam.
Uit Nature: 
“Hier beschrijven we de resultaten van recente opgravingen in Kalinga in de Cagayan Vallei van Noord-Luzon op de Filippijnen die 57 stenen werktuigen hebben opgeleverd die in verband worden gebracht met een bijna volledig (…) skelet van de Neushoorn philippinensis, dat duidelijke tekenen van slachten vertoont, samen met andere fossiele faunaresten die worden toegeschreven aan de stegodon (aan de olifantenfamilie verwante groot slurfdier), Filippijnse bruine herten, zoetwaterschildpadden en monitorhagedissen. Alle vondsten zijn afkomstig van een kleirijke laag die tussen 777 en ,631 duizend jaar ous is en werd gedateerd met behulp van elektronen-spin-resonantiemethoden toegepast op tandglazuur en fluviaal kwarts. Dit bewijs duwt de bewezen periode van menselijke kolonisatie van de Filippijnen met honderdduizenden jaren terug en suggereert verder dat de vroege overzeese verspreiding van premoderne homininen in Eiland Zuidoost-Azië in de Vroege en Midden-Pleistoceen-fasen meerdere malen plaatsvond. De Filippijnen kunnen daarom een centrale rol hebben gespeeld in de zuidwaartse bewegingen naar Wallacea, niet alleen van Pleistoceen megafauna, maar ook van archaïsche homininen.”

Rhinoceros botten sporen Filippijnen 700.000 BP

Links: eenvoudige stenen werktuigen. Midden en rechts: snijsporen in de rhinobotten.

Er is ook niet geweten hoe vroege mensen de Filippijnen bereikten. Boten hadden ze niet maar vlotten die spontaan gevormd werden aan de monding van rivieren is ook hier een mogelijkheid. Kreta werd 130.000 jaar geleden bereikt door bv. neanderthalers (Boek 1, p.252) en het eiland Socotra in de Indische Oceaan (Boek 1, p. 152). 

Dr. Marc Vermeersch   –   marc.vermeersch@gmail.com 
Bronnen:
Ingicco et al. Earliest known hominin activity in the Philippines by 709 thousand years ago. Nature. Published online May 2, 2018, Nature, Volume 557, p. 233–237.

Bruce Bower, Butchereo bones place hominids in the Philippines 700,000 years ago. The earliest known evidence had been a 66,700-year-old human toe bone, ScienceNews, May 2, 2018.


Marc Vermeersch. De geschiedenis van de mens. Deel I. Jagers en verzamelaars.
– Boek 1, van Pan tot Homo sapiens. (2de uitgebreide druk 2014). 35€

Filippijnen 700.000 BP stenen werktuigen kalinga

Filippijnen 700.000 BP eenvoudige stenen werktuigen. Een aantal heeft een punt.

Geplaatst in Filippijnen, Kalinga site 700.000 BP, neushoorns, Rhinoceros philippinensis, Uncategorized | Tags: | Een reactie plaatsen

4,5 miljoen jaar geleden: stappen naar rechtop lopen

Enkelbot van een vrouwelijke ardipithecus 4,5 miljoen jaar oud

Tien jaar geleden werd een enkelbot en een bot van een grote teen gevonden van een vrouwelijke hominide van de soort Ardipithecus ramidus. Het team van Scott W. Simpson bestudeerde fossielen die gevonden zijn in het ‘Gona Project Study’-gebied in Ethiopië, waar sinds 1999 continu veldonderzoek wordt gedaan naar de menselijke afstamming de afgelopen 6,3 miljoen jaar.
Uit het onderzoek bleek dat deze Ardipithecus haar grote teen op dezelfde manier gebruikte als de soort Homo, om rechtop te lopen. Het was ver van een goede tweevoetige. Zij kon ook nog zeer goed in bomen kon klimmen, zoals haar voorouders. Toch wijst deze nieuwe vondst er op dat de evolutie naar bipedalisme eerder begon dan tot nog toe gedacht.

Uit de analyse bleek dat de grote teen op een meer mensachtige manier werd gebruikt om af te duwen. Verklaarde Scott Simpson. Het was een voet in overgang, een voet met primitieve, boomklimmende fysieke kenmerken, maar ook met een meer mensachtig gebruik van de voet om rechtop lopen. In staande positie bevonden de knieën van Ardipithecus zich direct boven de enkel. Chimpansees hebben zijn gebogen benen, hun knieën staan buiten de enkel.
Dr. Marc Vermeersch  –   marc.vermeersch@gmail.com

Uit: Marc Vermeersch, Geschiedenis van de mens, Boek 1, van Pan tot Homo sapiens (2014), p. 62-64.
Ardipithecus, 5,8 M tot 4,4 M BP

De soort ardipithecus wordt opgedeeld in twee ondersoorten:

Ardipithecus ramidus kadabba en Ardipithecus (ramidus) ramidus

 

Lees verder

Geplaatst in Ardipithecus | 1 reactie